Je marche jusqu’à la source épuisée, Puis je m’assois et regarde les nuages s’élever. Marcher jusqu’à la source qui se tarit, puis s’asseoir et regarder les nuages se former.
Les deux vers célèbres « 行到水穷处，坐看云起时 » (« Marcher jusqu’à la source qui se tarit, puis s’asseoir et regarder les nuages se former ») ont une signification profonde et symbolique, souvent interprétée comme une invitation à trouver la sérénité dans l’adversité.
Dans un premier temps, l’expression « source tarie » évoque l’idée de se retrouver à un point où toutes les ressources semblent épuisées, comme un cours d’eau à sec, représentant symboliquement un moment de crise ou de désespoir. Mais l’action qui suit, « s’asseoir et regarder les nuages se former », suggère une réponse paisible : au lieu de se laisser envahir par la panique ou la frustration, on choisit de faire une pause, de s’arrêter et de contempler la nature.
En effet, cette image est une métaphore du cycle naturel : l’eau qui disparaît dans le sol finit par se transformer en vapeur, puis en nuages, et de là, elle reviendra sous forme de pluie. Ainsi, même dans les moments où nous semblons être à bout, il y a toujours une possibilité de renouveau. Ce cycle naturel nous rappelle que les épreuves ne sont jamais définitives et que la patience et la contemplation peuvent nous offrir la clarté nécessaire pour voir l’espoir là où il semble n’y en avoir plus.
Le poème de Wang Wei nous invite donc à cultiver cette sérénité intérieure en observant et en appréciant la nature, et à comprendre que, parfois, il suffit de prendre du recul et d’attendre pour voir une nouvelle perspective apparaître.
Pour célébrer son 30e anniversaire, le Centre culturel de Taïwan à Paris (CCTP) a organisé, du 26 au 28 septembre 2024, une série d’événements intitulée « Taïwan, les cinq sens », en partenariat avec l’association Conversation Formosane. Cet événement unique avait pour but de mettre à l’honneur la poésie taïwanaise, avec la présence des poètes Yang Ze, Chung Yung-feng, ainsi que de la poétesse Chen Yu-Hong.
Ces auteurs ont participé à des salons littéraires à la Bibliothèque nationale de France (BnF), où un espace convivial, inspiré par les marchés de nuit de Taïwan et nommé « Khì-bī : Formose sur la rive gauche », avait été aménagé pour l’occasion. Le cadre de cet événement visait à recréer l’atmosphère unique de la culture taïwanaise en plein cœur de Paris.
Parallèlement, des rencontres littéraires se sont également tenues à l’Institut national des langues et civilisations orientales (INALCO), ainsi qu’aux librairies Le Phénix et L’Ours et la Vieille Grille. Ces rendez-vous culturels avaient pour vocation de permettre aux participants de franchir les barrières linguistiques et culturelles pour découvrir la richesse et la singularité de l’île de Formose à travers une expérience sensorielle complète, mêlant la vue, l’ouïe, l’odorat, le goût et le toucher.
Voici une vidéo du Poête Taiwanais Chung Yung-feng accompagné du musicien Japonais Toru Hayakawa prise en septembre 2024 à Paris
Grâce à cette immersion poétique et sensorielle, l’événement a permis de mettre en lumière la culture taïwanaise et de tisser des liens entre Paris et l’île de Formose, le tout dans une ambiance chaleureuse et conviviale.
Une autre exposition sur un artiste Taiwanais à lieu actuellement au Lavoir Numérique à Gentilly jusqu’au 16 février 2025. Les oeuvres exposées sont celles du photographe Taiwanais Yang Shun-Fa. Pour en savoir plus cliquez ici :
Afin de faciliter l’endormissement et la qualité du sommeil au travers de la pratique du qi qong du soir faisons quelques rappels sur des éléments de médecine traditionnelle chinoise.
L’insomnie
Lorsque j’évoque l’insomnie je fais référence au fait d’avoir du mal à m’endormir mais également au fait de se réveiller pendant la nuit ou trop tôt.
Si on exclu les facteurs externes (trop de café par exemple ou une douleur suite à une blessure ou un souci passager) ou l’influence du Fengshui on peut se tourner vers un déséquilibre de la circulation du qi dans les 5 organes de la médecine traditionnelle chinoise.
On peut par exemple évoquer :
Le Coeur
Certaines insomnies sont à mettre en relation avec le SHEN qui correspond au terme ESPRIT en langue chinoise. Le Shen se nourrit de l’énergie de l’organe énergétique COEUR. En cas de déficit ou de perturbation au niveau du cœur et du sang l’esprit ne peut être nourrit ce qui va perturber le sommeil. A contrario si l’énergie du cœur est abondante alors le Shen sera bien enraciné.
Si il y a un feu excessif au niveau du cœur cela peut également nuire au sommeil.
Le Foie
La qualité du sommeil est aussi à mettre en relation avec l’organe énergétique FOIE où réside pendant la nuit le HUN, l’âme éthérée. En cas de déficit d’énergie ou de perturbation de l’énergie de cet organe, l’âme éthérée en charge des rêves sera agitée.
Les Reins
Le siège de la volonté en énergétique chinoise sont les Reins. La également si il y a déficit il y aura de nombreux réveils pendant la nuit.
En résumé…le qiqong du soir pour dormir mais pas que….
Le sommeil est donc perturbé lorsqu’il y a un excès ou un déficit d’énergie au niveaux des organes si l’on exclu des origines extérieures (café, blessures, qualité de la literie, fengshui de la chambre à coucher etc…). Il est donc important de faire un premier macro diagnostic.
Ensuite il faut adapter sa pratique à la problématique par des exercices ciblés. Ainsi dans la série des Baduanjin ( 8 mouvements de qigong) il existe un mouvement dédié à chasser le feu du cœur.
Si cela n’est pas possible la réalisation d’une série de Qiqong quelconque fera tout à fait l’affaire pour mieux dormir.
L’objectif premier sera de calmer le cœur et pacifier l’esprit. Des exercices simples de respiration ou de médiation réalisés avant le coucher peuvent améliorer l’endormissement et le sommeil.
En second il faut renforcer son énergie vitale et équilibrer l’énergie dans les organes. Cet objectif arrive en second car cela peut prendre un certain temps. Là aussi la série des 8 brocards de soie peut être utilisée afin de renforcer son corps et donc son énergie.
Vous pouvez aussi renforcer l’effet de ces exercices par la prise de décoctions ou de tisanes qui favorisent l’endormissement ou encore en ayant au delà de la pratique du Qigong du soir pour dormir une activité physique régulière tout en évitant bien sur ce qui peut y nuire (consommation d’excitants par exemple).
Se faire aider
Si vous avez de graves troubles du sommeil vous pouvez bien sur vous faire aider.
N’hésitez pas pas à en parler à votre médecin traitant ou aller voir un praticien de médecine traditionnelle diplômé.
